Félix (Mateus Solano), é vítima.
Infelizmente, esta história é contada na novela das 8 porque foi a nossa ignorância – a minha e também a sua – que destroçou a vida dessa criança. E tem destroçado – às vezes em brutal literalidade, com tiros e pancadas – a vida de muitos – demais.
É espantosa a quantidade de dor que pode caber numa vida apenas por causa da ignorância.
Da nossa ignorância.
Uns relevam e vivem.
Outros fazem vítimas, como Félix.
Nunca me senti tão angustiado assistindo o que sei por vivência, o que é completamente real.
Todos permitiram, por ação ou omissão, que muitos Félix fossem agredidos, acuados, encurralados e, por fim, exilados.
Ou, como ele, revidam.
Parabéns Walcyr Carrasco pelo “Amor à Vida”.
O maior problema é que o revide de alguns Félix, reverberam sobre a comunidade de excluídos, condenados a viver nos "Gaytos". Joãos, Josés, Pedros, Felicianos, Malafaias.... muitos…
Tá, eu assisto novela das 8. Sempre. É o reflexo da vida depois que se levanta do sofá.
Nem por isso deixo de entender o que se passa por trás da interpretação de moços e moças belos da TV Globo.
Então, vou usar isso para ser um pouco "pseudo-intelectual".
Já ouviram falar em Édipo ou em Síndrome do Pai ausente?
Há algum tempo, quando precisei entender mais que Madonna e Gaga, eu li isto:
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COMPLEXO DE EDIPO E A "SINDROME" DO PAI AUSENTE
Em seus estudos sobre o inconsciente, Freud traça um paralelo entre a estória de Édipo Rei, da antiga Grécia, e a formação do psiquê humano; lançando as bases do que viria a ser denominado Complexo de Édipo. Desde essa formulação, estudiosos vem se debruçando sobre o tema, aprofundando as reflexões de mestre.
O complexo de Édipo se desenvolve ao longo da vida do indivíduo. Premido pelo escolha entre as exigências impostas pelas forças exógenas da Família, sociedade, religião, leis, etc..., de continência ao prazer individual, e o desejo do indivíduo pelo prazer sem limites; o conflito do Édipo mal resolvido pode ser fonte de angustias, neuroses, perversões e outras formas de distúrbios psíquicos e de comportamento.
No seu processo de amadurecimento, Paradoxalmente, o indivíduo opta em limitar o seu prazer pela garantia de manutenção do próprio prazer, ou, pelo menos, de parte do prazer que lhe é permitido por essas mesmas forças exógenas (Do convívio social, da aceitação, integração no grupo a que pertence, etc....). Assim, para garantir o pouco prazer que lhe é permitido, passa o indivíduo a limitar-se, abrindo mão dos prazeres que lhe são proibidos. Essa submissão é uma das possíveis saídas do Édipo. A negação do prazer proibido e da submissão às forças exógenas encontra o seu ague na infância; sendo essa fase chamada de latência; pois os desejos de satisfação dos prazeres negados se encontram latentes e reprimidos no Id.
Através da abstinência, ou a da continência dos prazeres (Ou de situações prazerosas), abstendo-se de obter prazer de modos e em condições que não lhe são permitidos, o indivíduo mantém a possibilidade de obter prazeres que não lhe são negados; ou até mesmo oferecidos, em contrapartida aqueles que ele se abstém de obter voluntariamente.
No modelo do Édipo, criado por Freud, a busca do prazer é representada pelo desejo para com a mãe; e a sua negação pelas forças exógenas é representada pela figura paterna; que, detentora do poder, que afasta a criança da mãe (Sua fonte de prazer). Dessa forma criam-se duas figuras: Uma potente e capaz de satisfazer os próprios desejos; que é o pai; e outra impotente, mesmo que não totalmente satisfeito, que submete ao poder do pai, buscando assim garantir o carinho da mãe, que é o filho.
Dessa forma, as situações de negação de prazer por forças externas, é remetido à situações vivenciadas na infância de disputa da criança com o pai pelo tempo e atenção que lhe é dada pela mãe.
No clássico grego, a saída do Édipo se dá quando o filho (Édipo) mata o próprio pai (Lion) e toma a própria mãe (Jocasta). Esse ato tem como consequência o condenar de Édipo a vagar sozinho sem rumo, após ele mesmo ter furado os seus próprios olhos em castigo.
Assim, o clássico de Édipo Rei, nos remete ao aviso de que, a procura do prazer sem restrições, sem considerar o outro (Nos tornando cegos para o mundo à nossa volta) nos leva inexoravelmente à solidão pela exclusão do convívio social, o qual deixamos de respeitar na nossa procura por esse mesmo prazer.
Creio que, a saída saudável para o Édipo, é o indivíduo, ao se tornar adulto, entender que as regras (Forças exógenas) não tem caráter onipotente; ou seja: As regras são referenciais feitas pelas Homens (Seres humanos ADULTOS) para a manutenção do convívio social e podem (E devem) ser negociadas entre os membros de uma mesma sociedade. Ao tomar o seu lugar na sociedade, como ser humano adulto, a ex-criança, agora adulta, se torna também PAI (Inclusive no sentido biológico), emanador das regras negociadas com seus iguais.
Entendido tudo isso, gostaria de analisar uma situação especial de Édipo que é o PAI AUSENTE.
Não raro, dentro da nossa sociedade, a figura do PAI AUSENTE se dá; ou por separação, ou por morte do mesmo. O PAI AUSENTE, dependendo da família, pode se tornar MAIS PRESENTE do que se fisicamente estivesse convivendo com a mesma em sua normalidade.
O que apelidarei aqui de "SINDROME DO PAI AUSENTE" se dá quando, ao sentir-se impotente para a manutenção da disciplina da prole, a mãe evoca a presença de um PAI VIRTUAL, que passa a existir dentro da família. Frases como: SE O SEU PAI ESTIVESSE AQUI... ou O SEU PAI MANDOU..... ou NEM PARECE QUE É FILHO DE FULANO.... e assim por diante, incutem na criança um PAI VIRTUAL sempre presente e muito mais "castrador" do que um pai físico, com o qual ele possa se confrontar na procura de seus limites e identidade.
Dessa forma, o PAI AUSENTE se torna na verdade um PAI UNIPRESENTE; existente em todo o lugar; virtuoso e sem defeitos, incansável e imbatível; que o filho, por nunca poder derrotar ou superar, se rende e se submete. Esse "super pai" acompanha o seu filho por toda a vida; que procurando "agradá-lo", para obter a sua aprovação (Que nunca conseguirá), se torna o exemplo de "bom filho"; sempre obediente às regras, as leis, aos horários; se submetendo à imposição das forças exógenas; gerando o que se pode chamar da "SINDROME DO ETERNO FILHO".
A "Síndrome do Eterno Filho", na vida adulta, é reforçada com elogios tais como: "Seu pai ficaria orgulhos de você". "Você é um modelo para os seus irmãos e colegas". "Queria ter um filho assim". "Você é o filho que eu nunca tive"; e assim por diante. Além de reforços externos, o indivíduo se vê compelido a continuar como ETERNO FILHO pelas vantagens que isso lhe trás; tais como:
1) Ele não tem que assumir uma posição de adulto; fazendo escolhas (Uma escolha sempre implica em não realizar uma das possibilidades- Aquela preterida- E por isso gera um sentimento de perda).
2) O indivíduo NUNCA É CULPADO; pois se sempre faz o que lhe pedem, ele não pode ser culpado pelas consequências do que advém de errado na sua vida. Assim o culpado é SEMPRE O OUTRO.
3) O indivíduo não necessita pensar; somente obedecer. Alguém sempre lhe dirá o que fazer.
4) Sentimento de impotência para resolver os problemas sociais e institucionais (Afinal a sociedade e as instituição são o grande "pai" , e não se deve desafiar o pai).
Dessa feita; deve-se lembrar que, nos dias de hoje, o pai está AUSENTE. Isso se dá não somente por condições de morte ou separação. Em muitas famílias, hoje, temos pais que, mesmo vivos e casados, se encontram ausentes; não participando da vida familiar; repassando esse modelo para os seus filhos. O pai ausente é uma das poucas condições que não permitem a saída completa do Édipo; podendo desencadear esses e outros problemas da "síndrome" acima; fazendo com que a pessoa se torne o "eterno filho"; sem assumir a sua posição de adulto responsável e SUJEITO do próprio DESTINO. É o sentenciar do sujeito á eterna posição de vítima; de objeto e força de manobra das instituições que, em nossa sociedade, se encontra tomada por forças inenarráveis.
Assim, por ser potencialmente benéfico aos sistemas (Que são PAIS SEMPRE PRESENTES), a "síndrome do pai ausente" pode estar sendo introjetada dentro da nossa sociedade por grupos que tem muito a ganhar com isso (Creio que mesmo que inconscientemente, todos nós procuramos aquilo que nos traz prazer e felicidade). Fica aqui um ponto de alerta e reflexão para os psicólogos e pais: Estamos formando uma sociedade de "ETERNOS FILHOS".....
”
E, depois disso, dizer o quê?
O capítulo do dia 01 de agosto de 2013 da novela do horário nobre do maior meio de comunicação do Brasil foi simplesmente antológico. Ao menos, para mim e tantos outros em armários, semi armários, becos e esquinas.
Nós estamos aí, ali e lá.
Escondidos, escancarados, escrachados…
Tímidos, cínicos, irônicos, felizes, tristes, coloridos e em preto e branco.
Muitos em preto e branco.
Com uma dor tão grande de ser.
(Vocês não imaginam)
Não ser igual, dói muito.
Imaginar que nem mesmo em casa você é igual é como estar com os pés nas nuvens.
Ademais, parabéns e minhas reverências a Walcyr Carrasco e sua novela “Amor à Vida”.
Hoje eu senti o abraço de Pilar (Susana Vieira) e Bernarda (Nathalia Timberg) ao aceitarem Félix. E o abraço verdadeiro do filho, Jonathan (Thalles Cabral).
Não sejam César (Antônio Fagundes).
Sejam um Pilar.
Para quem não viu….
Obrigado Félix: http://tvg.globo.com/novelas/amor-a-vida/videos/t/extras/v/divirta-se-com-o-jeitinho-felix-de-ser/2674394/
